宝元三年康定元年（1040）任明州知州。康定二年庆历元年（1041）任汝州知州。

潘景圭，婺州金华（今浙江金华）人，好古子。绍兴二十九年为大理评事。淳熙六年任刑部郎中。绍熙元年七月为两浙运副，二年权工部侍郎兼知临安府，寻除秘阁修撰知明州。见《建炎以来系年要录》卷一八一，《宋会要辑稿》刑法一之五一、食货七○之七八、食货七○之七九，《咸淳临安志》卷四八，《敬乡录》卷一三。

樊圃，曾官奉化簿（《宝庆四明志》卷一一）。

淳祐五年（1245）任两浙路转运判官。淳祐五年（1245）任司农寺丞。淳祐九年（1249）任广南东路提举常平等事。淳祐十年（1250）任广州知州兼安抚使。淳祐十年（1250）任连州知州。宝祐元年（1253）任庆元府知府，八月到任。宝祐二年（1254）任福州知州兼安抚使。宝祐二年（1254）任静江府知府兼安抚使。开庆元年（1259）任隆兴府知府兼安抚使。咸淳二年（1266）任工部尚书。

【介绍】： 宋温州平阳人。理宗端平二年武进士。历监察御史、侍御史。居言官，弹劾最多，名士徐清叟、吕中、尤煜、马廷鸾等皆不免。景定初，知枢密院事兼参知政事。为监察御史胡用虎论罢，处州居住。度宗咸淳中还乡，寻卒。

朱熠，温州平阳（今浙江平阳）人。端平二年武举第一，累迁閤门舍人，差知沅州、横州、雷州，兴国军，拜监察御史兼崇政殿说书。擢右正言，殿中侍御史兼侍讲，迁侍御史。宝祐六年，迁左谏议大夫，拜端明殿学士、签书枢密院事，同知枢密院事。开庆元年，拜参知政事兼权知枢密院事。景定元年，知枢密院事兼参知政事，兼太子宾客，以旧职知庆元府、沿海制置使。论罢，处州居住。咸淳五年驱之还乡。寻卒。《宋史》卷四二○有传。

【生卒】：?—1276 【介绍】： 宋四明人，字东生。性豪宕，常携琴、书、钓具乘布帆小舟往来江湖之上。宋末发狂，痛哭蹈海死。

皇甫明子（？～一二七六），字东生，四明（今浙江宁波）人。性豪宕，乘小舟往来江湖。恭宗德祐二年临安陷，痛哭蹈海死。事见《谷音》卷下。今录诗三首。

【生卒】：1080—1134 【介绍】： 宋常州宜兴人，字禹功。徽宗崇宁五年进士。授当涂主簿，有能声。调宿松令。邑大治。累迁礼部员外郎。钦宗靖康末金人立张邦昌，懋抨击用事者，不屈而归。高宗即位，擢知明州，改吉州，终直秘阁。

【介绍】： 宋元间庆元慈溪人，字祖勉。黄震子。性淡静，沉潜好学。宋亡不仕。卒于宝幢。

凌景阳，太宗淳化中以度支员外郎知明州（《乾道四明图经》卷一二《太守题名记》）。又有一凌景阳，仁宗庆历七年（一○四七）以都官员外郎知漳州（清光绪《漳州府志》卷九《秩官》），并曾官职方员外郎（《文恭集》卷一五《凌景阳可职方员外郎制》）。所收诗不详为何人所作，故系于此。

【介绍】： 宋元间庆元鄞人，字廷礼。宋末退隐双峰别墅，穷究经史百氏。为文渊奥宏博。元初用荐为国子助教，诸生辨疑质微者日数百人，发端问难，无不满意而退。人称东南遗老。

史常之，字子经，鄞县（今浙江宁波）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士。事见清雍正《浙江通志》卷一二八、《甬上宋元诗略》卷一○。今录诗二首。

释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。　释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

大观，字物初，庆元府鄞县（今浙江宁波）陆氏子。师事北涧居简。淳祐间历住临安府法相禅院、安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定中住庆元府阿育王山广利禅寺。门弟子辑有《物初大观禅师语录》一卷。见《物初大观禅师语录》。

唐仲温，金华（今属浙江）人。孝宗淳熙六年（一一七九）知仙居县（《嘉定赤城志》卷一一），八年，知慈溪县（《宝庆四明志》卷一六）。

【介绍】： 宋温州永嘉人，字强学。宁宗嘉定十六年进士。起州县，累迁至兵部侍郎，擢待制。理宗宝祐间帅广东，有政绩。度宗咸淳中以华文阁待制知庆元府。后守本官致仕。卒谥清惠。

谢子强，字强学，永嘉（今浙江温州）人。宁宗嘉定十六年（一二二三）进士（明弘治《温州府志》卷一三）。累迁太府丞，出知嘉兴府。入为秘书监兼左谕德，复出知潭州、广州、绍兴府，度宗咸淳三年（一二六七）知庆元府（《宝庆四明志》卷一）。《宋史翼》卷二二、明弘治《温州府志》卷一一有传。

王法恩(?-1141年），南宋时期起事领袖，明州（今浙江宁波）僧人。

【生卒】：1081—1156 【介绍】： 宋僧。密州莒县人，俗姓李，居沂州马𡺸山，号马𡺸。初依天宁妙空明和尚得度，尽得玄门宗旨。住沂之净居寺，大弘雪窦之道。哲宗元符间居华亭佘山昭庆禅院，为开山始祖。

释法宁因住沂州马𡺸山故号马𡺸山。东密州莒县李氏子也。初依沂州天宁妙空明和尚得度。参侍既久尽得云门宗旨。出世住沂之净居寺。大弘雪窦之道。绍兴间抵华亭青龙。镇察判章滚母高氏梦。天人告曰。古佛来也。翌日师至。迎之止钱氏园乃建精舍。掘地得铁磬断碑佛像之应。于是华亭令柳约奏所建刹赐额曰净居。因省明公于明州雪窦。时郡守莫将请主吉祥。哲宗元符余山有精舍曰灵峰。部符改曰昭庆禅院。右丞朱谔请师为开山第一代。无何迁明州广慧复返昭庆。绍兴二十六年丙子正月八日沐浴端坐说法辞众而寂。世寿七十六。僧腊五十九。塔全身于寺之东隅。

法宁者。先住沂州马𡺸山净居寺。人称曰马𡺸禅师。一日航海抵青龙。有章衮母夫人高氏。梦天神告曰古佛至。翼日如梦候之。师适至。奉迎止钱氏园。其夜地有光。掘之得碑。云大唐禅寺福德桥下。又得金刚佛像。于是建寺崇事焉。后右丞朱谔迎。师主佘山昭庆。而卒。塔于方丈东偏。师嗣雪窦明。明嗣长芦和。和嗣法云本。云门裔也。

释法宁，因住沂州马𡺸山，故号马𡺸，姓李氏，莒人也。初依沂州天宁妙空明得度，参侍既久，尽得云门宗旨。出世住沂之净居寺，大宏雪窦之道。初宁于绍兴间，抵华亭青龙镇，察判章滚，其母高氏梦天人告曰：“古佛来也。”翌日宁至，迎之止钱氏园。乃建精舍，掘地得铁磬、断碑、佛像之应，于是华亭令柳约，奏所建刹，赐额曰净居。因省明公于雪窦，时郡守莫将请主吉祥。哲宗元符，佘山有精舍曰“灵峰”，部符改曰“昭庆禅院”，右丞朱谔请宁开山。无何，迁明州广慧，复返昭庆。绍兴二十六年丙子正月八日，沐浴端坐说法辞众而寂。世寿七十六，僧腊五十九，塔全身于寺之东隅。

【介绍】： 宋兴化军莆田人，字德溥。以父任补明州刑曹掾，累迁福州通判。适朝廷计僧口给食，籍余财输户部。雱为州之岁计免敛于民，即白府帅张澄，乞以利害奏于朝，自计口外，余财充岁计，朝廷遂为不籍，闽民因免横敛。官终朝奉郎。

【介绍】： 宋兖州奉符人，字至之。从孙复学《春秋》。召试学士院，为明州录事参军。以荐为国子直讲、韩王宫伴读。谒宗正允弼，吏引趋庭，潜不答，呼马欲去，遂以客礼见。神宗尝召对，访以治道。知陈留县，至数月，青苗令下，移疾去，县人诣府请留之，不得。家居卒，年六十六。

姜潜，字至之，兖州奉符（今山东泰安）人。从孙复学《春秋》，为明州录事参军，徙兖州录事参军。吴奎荐为国子直讲、韩王宫伴读。庆历三年五月，为太庙斋郎。神宗尝召对，访以治道。神宗立知陈留县数月，青苗令下，有司疑其沮令，乃移疾去。家居卒，年六十六。《宋史》卷四五八有传。

厉文翁，字圣锡，号小山，婺州（今浙江金华）人。理宗淳祐十二年（一二五二）以太府少卿兼知临安府。宝祐元年（一二五三）知绍兴府。二年，改知庆元府。开庆元年（一二五九）再知绍兴府、临安府（《宝庆四明志》卷一）。景定元年（一二六○）为两浙制置使。二年，除沿海制置使、知庆元府。度宗咸淳三年（一二六七）致仕（《宋史·宰辅表》三）。事见《咸淳临安志》卷四九。今录诗四首。

【生卒】：?—1201 【介绍】： 宋僧。明州人。俗姓潘。治天台教典，与比丘善荣等写经造像，唯力是视。修法华忓法二十七年，预知归期，终于明州宝林寺。

释了宣四明人。肄业于宝林。因慕南湖之盛投之。精究三观十乘之旨。阅大藏教无不知其大义。修法华忏法二十七年。与释善荣为同志相善。凡所修进必偕荣尝金书法华楞严净名圆觉等经。宣亦为助。或遇西资会则施人手画水墨观音像。二人结誓往生。每说法则谆谆劝人皆求生安养。从之念佛者众。一日宣诣荣之室默坐。荣故问之。对曰。我西归有期矣难忘若道义。与若净土重会也。荣曰。正所幸愿。宣即集众告别。命诵经念佛号。端坐书偈曰。性相忘情。一三无寄。息风不行。摩诃室利。合掌而逝时正炎暑。停龛七日。颜色红润口角有微涎。观者以帕裛之则异香喷人。倾城士庶来裛香涎愈滋。阇维舍利无算。宣入寂三年。荣忽取经像分施亲故。讽普贤行法经小弥陀经。令众同助念佛。跏趺乃曰。我为赴宣公之约。言毕蜕然而化。

了宣。四明人。修法华三昧。前后二十七期。过午不食。未尝违日𠷳。与同修善荣。为心友。每阅经有疑。必造荣室决之。一日默坐甚久。荣曰。今日何为。师曰。归期已近。道义难忘。不觉如此。请君专心进道。当于净土重会。荣笑曰。正欲见君作略。师自此示疾。将终请众。讽弥陀经。称佛号。遽起端坐。书偈云。性相情忘。一三无寄。息风不行。摩诃悉利。即合掌瞑目而去。嘉泰元年也。后三年。荣亦趺坐脱去。人谓赴师之约云。

释了宣，四明人，肄业于宝林。因慕南湖之盛，投之，精究三观十乘之旨，阅大藏教，无不知其大义，修法华忏法二十七年。与释善荣为同志相善。凡所脩进，必偕荣。尝金书《法华》、《棱严》、《净名》、《圆觉》等经，宣亦为助。或遇西资会则施人手画水墨观音像。二人结誓往生。每说法则谆谆劝人皆求安养，从之念佛者众。一日，宣诣荣之室默坐，荣故问之，对曰：“我西归有期矣，难忘若道义，与若净土重会也。”荣曰：“正所幸愿。”宣即集众告别，命诵经号佛，端坐书偈曰：“性相忘情，一三无寄。息风不行，摩诃室利。”合掌而逝。时正炎暑，停龛七日，颜色红润，口角有微涎，观者以帕裛之则异香喷人，倾城士庶来裛，香涎愈滋。阇维舍利无算。宣入寂三年，荣忽取经像分施亲故，讽《普贤行法经》、《小弥陀经》，令众同助念佛，跏趺乃曰：“我为赴宣公之约。”言毕，蜕然而化。